„Ta siostra protestuje z powodu zła, jakie jej wyrządzamy nieodpowiedzialnym wykorzystywaniem i rabunkową eksploatacją dóbr, które Bóg w niej umieścił. [...] Z tego względu wśród najbardziej zaniedbanych i źle traktowanych znajduje się nasza uciskana i zdewastowana ziemia, która «jęczy i wzdycha w bólach rodzenia»
(Rz 8, 22)”7 

KLUB MYŚLI SPOŁECZNEJ im o. Huberta Czumy SJ

CENTRUM ŻYWEJ PAMIĘCI O. HUBERTA CZUMY SJ

Pamiętajcie o swych przełożonych,
którzy głosili wam słowo Boże,
i rozpamiętując koniec ich życia,
naśladujcie ich wiarę!
List do Hebrajczyków 13,7

Apel Benedykta XVI

Spotykam się z wami dzisiaj w archikatedrze warszawskiej, której każdy kamień przypomina bolesne dzieje waszej stolicy i waszego kraju. Na jak wielkie próby byliście wystawiani w nie tak dawnych czasach! Pamiętajmy o heroicznych świadkach wiary i ufności, którzy oddali swe życie Bogu i ludziom, o kanonizowanych świętych i o zwyczajnych ludziach, którzy pozostali prawi, autentyczni i dobrzy, nie ulegając zwątpieniu, nie tracąc wiary. W tej katedrze szczególnie wspominam Sługę Bożego kardynała Stefana Wyszyńskiego, którego nazywacie „Prymasem Tysiąclecia”, który — zawierzając siebie Chrystusowi i Jego Matce — umiał wiernie służyć Kościołowi nawet pośród długotrwałych, bolesnych doświadczeń. Z uznaniem i wdzięcznością wspominamy tych, którzy nie ulegali siłom ciemności. Uczymy się od nich odwagi, konsekwencji i wytrwałości w dochowaniu wierności Ewangelii.

Apel Papieża Franciszka
o kultywowanie wiernej pamięci w Kościele

6 V 2016:

Ocalały z hitlerowskich obozów zagłady pisarz Elie Wiesel powiedział, że dziś zasadnicze znaczenie ma dokonanie «transfuzji pamięci». Trzeba «upamiętniać», nabrać nieco dystansu do chwili obecnej, aby usłyszeć głos naszych przodków. Pamięć nie tylko uchroni nas przed powtarzaniem błędów z przeszłości (por. adhort. apost. Evangelii gaudium, 108), ale da nam dostęp do tych osiągnięć, które pomogły naszym narodom pomyślnie przechodzić przez węzłowe momenty historii, jakie napotykały. Transfuzja pamięci uwalnia nas od tej aktualnej skłonności, często bardziej pociągającej, aby pospiesznie wytwarzać na ruchomych piaskach doraźne osiągnięcia, które mogłyby przynieść «łatwy polityczny zysk — szybki i ulotny — ale nie budują pełni człowieczeństwa» (por. tamże, 224).